“子曰:吾行在《孝经》而志在《春秋》。很多朋友都学过《孝经》,了解了孔老夫子之所行。现在,也许应该找机会去读读《春秋》,了解一下「夫子之心」了……”
每年的9月28日,是“孔子”的生日。在过去2570年的时间里,这位出生在山东曲阜,长相奇特的老人,从一名普普通通、颠沛流离、郁郁不得志的“人民教师”,逐步走上神坛,封帝封神,成为了“大成至圣先师”;却又在近代“五四运动”之后,被质疑、被批判,乃至最终被打倒在地,并“踩上千万只脚”。近几十年来,又有人再次开始推崇孔子,研究的孔子的思想,有人对此不屑一顾,有人甚至恶语相向。但无论如何,孔子以及孔子所代表的“儒家文化”,都是这2500多年的时间里,对整个中国的文化乃至社会,影响最广泛、最深刻、最长远的思想,没有之一。
子曰:知我罪我,其惟《春秋》……
在过去2500多年的时间里,从孔门十哲、七十二贤人到孟子、朱熹;从董仲舒、张载一直到近代曾国藩,“儒门弟子”无论在中国的文化还是政治舞台,都涌现了一大批在当时叱诧风云、经天纬地的人物。然而2500多年过去了,悉数儒门“英才”,却只有“两个半”人被后世尊为“圣人”。一位是孔子本人、一位是王阳明、最后“半个”才是近代“完人”曾国藩。
为什么?横跨两个半世纪,学子、门生无数,却区区只留下这 “两个半”人榜上有名?凡、圣之间的区别究竟在哪里?**“圣人之心”又是什么?**
子曰:吾行在《孝经》,而志在《春秋》……
后人学儒,重《四书》而轻《五经》;今人学儒,只知《论语》、《孝经》不知《春秋大义》,所以只得皮毛,不得其骨。
很多关注「北川先生」的朋友都学过《孝经》,知道了孔老夫子之所行。现在,也许应该去了解一下「孔子之心」了……
01
《春秋经》
《春秋》即《春秋经》儒家“五经”之一
为周朝鲁国编年史,由孔子编撰而成
《春秋》用于记事的语言极为简练
而几乎每个句子都暗含褒贬之意
后世称为“春秋笔法”、“微言大义”
即用词极为精炼,含义极其丰富
后世为了解释、阐发《春秋》留有三传
分别是《左传》《公羊传》和《谷梁传》
02
古今文武《春秋》
– 孔子著《春秋》-
“吾行在《孝经》,而志在《春秋》”
儒家一切思想的核心,可以用四个字来总结,就是“内圣外王”。而自汉朝之后,虽然“废黜百家,独尊儒术”,实则儒家的精神被做了很多的修正和篡改。我们目前接触到的“大众化”的儒家思想和解释相距春秋时期“原汁原味”的儒家,差异很大。而后世的很多争议、流弊乃至对儒家思想的批判都因此而起(被篡改的儒家)。而孔子真正“内圣外王”的圣人之心与圣人之志,都被其记录在了《春秋》中。
– 关圣帝君秉烛读《春秋》-
“心存汉室三分鼎,志在春秋一部书”
千百年来,关云长秉烛读《春秋》一直被作为其经典形象广为流传。其忠勇、仁义、诚信和正人君子的行为,成为了炎黄子孙共同的道德追求和做人准则,而关云长本人也被奉为战神、财神、佛教伽蓝等多个神灵集于一身的“关圣帝君”。
– 温Z理卸任演讲 –
“知我罪我,其惟《春秋》”
前温家B Z理国学功底深厚,经常在演讲中引经据典。2012年3月14日,在卸任的记者招待会上,温Z理就引用“知我罪我,其惟《春秋》。”这句话作为其十年Z理工作的总结。
03
主讲老师:北川
文化部传统文化传承教育讲座专家
华南理工大学客座教授
青岛恒星国学院特聘教授
广州菊坡国学书院副院长
欧洲东方商学院学术总监
毕业于上海中医药大学现旅居欧洲
深刻体悟中西文化差异比较
研究传统文化现代应用之道
2008年起在世界各地讲授传统文化
往返中美欧日及东南亚各国
融会贯通,儒释道各家经典
– 北川线下课 · 春秋大义 –
/ 解经 /
三天时间,选讲《春秋经》经典章句
还原春秋时期“真正儒家”的思想含义
/ 明道 /
追溯孔老夫子“内圣外王”之道
明圣人之“心”,立圣人之“志”
/ 致用 /
如何在现代社会实践“内圣外王”思想
何以修身、齐家,如何治企、平天下
04
课程报名
《春秋大义》课程每年仅1次
一次报名老学员可成本费复训
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– 吴小姐:18689840203 –
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往期课程照片回顾