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每周一章1分钟,读“最中国”的《道德经》

老子《道德经》,全球发行量仅次于《圣经》的外文经典。这样一本风靡西方世界的中文经典,至少应该读一读。每周一章“1分钟”,全球华人共读《道德经》。

2019.12.25

“老子《道德经》,全球发行量仅次于《圣经》的外文经典。这样一本风靡西方世界的中文经典,至少应该读一读。每周一章“1分钟”,全球华人共读《道德经》。

附林语堂翻译的《道德经》英文版,感受下西方人眼中的中国之Tao。”

01

原 文 读 诵

全球华人共读道德经 · 第二章

翻译:林语堂 | 领读:朱丹滨

 

《 道德经 · 第二章 》

– Tao and Teh · Chapter 2 –

天下皆知美之为美,斯恶已;

When the people of the Earth

all know beauty as beauty,

there arises (the recognition of) ugliness.

皆知善之为善,斯不善矣。

When the people of the Earth

all know the good as good,

there arises (the recognition of) evil.

故有无相生,

Therefore, being and non-being

interdepend in growth;

难易相成,

Difficult and easy

interdepend in completion;

长短相形,

Long and short

interdepend in contrast;

高下相盈,

High and low

interdepend in position;

音声相和,

Tones and voice

interdepend in harmony;

前后相随① 恒也。

Front and behind

interdepend in company.

是以圣人处无为之事,

Therefore,the Sage

manages affairs without action;

行不言之教,

preaches the doctrine without words;

万物作而弗始,

All things take their rise,

but he does not turn away from them;

生而弗有,

He gives them life,

but does not take possession of them;

为而弗恃,

He acts, but does not appropriate;

功成而弗居。

accomplishes, butclaims no credit.

夫唯弗居,

It is because he lays claim to no credit

是以不去。

That the credit cannot be

taken away from him.

02

白 话 浅 释

第二章白话直译:天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了。所以,有和无互相生成;难和易互相促就;长和短互为显示;高和下互为呈现;音和声彼此应和;前和后连接相随。

所以有道的人以无为的态度来处理世事,实行“不言”的教导;万物兴起而不造作事端;生养万物而不据为己有;作育万物而不自恃己能;功业成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀,所以他的功绩不会泯没。

03

现 代 启 示 录

老子《道德经》流传至今,中国文化史上儒释道三家的很多学者、大德都对《道德经》做过“由浅入深”的注解。在这里,我们每周会聊一些和现代人相关的,比较浅显易懂的现代启示。更多《道德经》“深度讲解”,可以收听文章底部相关音频栏目。

老子认为形而上的道是“独立不改”、永恒存在的,而现象界的一切事物都是相对的、变动的。美与丑、善与恶,一切事物、称谓、概念与价值判断,都是在“对立”的关系中产生的。

同时,有和无,难和易,长和短,高和下,一切事物在相反关系中,又显现着相辅相成的作用:它们既互相对立而又相互依赖、相互补充。

– 多样性 –

所以,我们经常要求别人和我们保持一致,经常习惯于和自己投缘的人交往,经常在一个组织里要求整齐划一。然而,从组织到个人,一种声音、一种价值观、一个节奏,一种思维模式,是否就是一种“吉祥”的状态呢?中医说:孤阳不生,孤阴不长。当任何一种状态呈现出压倒性的姿态,排除任何的对立,那这种状态本身也是很难持久的。

所以,保持多样性,允许思维的碰撞,在一个团队内部,倾听不同的声音,凝聚不同性格和不同思维模式的人,维持多方的平衡,才是老子认为“自然”而“持久”的状态。

 

– 高明的领导 –

一个高明的领导人,最重要素质的是能够维持这种“自然”而“平衡”的状态。不轻易流露自己的喜好,不随意设立某种标准。领导人的一言一行,都会给下属带来某种偏向性的暗示,从而引发团队内部的“失衡”或意见的“偏执”。

看似“无为”,实则保持自然而不折腾,平衡的状态,对一个团队来讲是更大的作为。

 

 

– 更多《道德经》深入讲解 –

49条《道德经》金句,打破49个思维局限

 

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没有繁文缛节,只聊用得上的国学

主撰稿人:北川先生

华南理工大学客座教授

文化部特聘传统文化讲师

青岛恒星国学院特聘教授

欧洲东方商学院学术总监

广州菊坡国学书院副院长

 

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