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每周一章1分钟,共读《道德经》 · 第三章

不标榜贤才异能,使民众不争功名;不珍贵难得的财货,使民众不起窃盗;不显耀可贪的事物,使民众不被惑乱。所以有道的人治理政事,要使人心灵开阔,生活安饱,意志柔韧,体魄强健。常使民众没有(伪诈的)心智、没有(争盗的)欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为。依照无为的原则去处理世务,就没有不上轨道的。

2019.12.26

“老子《道德经》,全球发行量仅次于《圣经》的外文经典。这样一本风靡西方世界的中文经典,至少应该读一读。每周一章“1分钟”,全球华人共读《道德经》**。 附林语堂翻译的《道德经》英文版,感受下西方人眼中的中国之Tao。

01

原 文 读 诵

全球华人共读道德经 · 第三章

翻译:林语堂 | 领读:朱丹滨

《 道德经 · 第三章 》

– Tao and Teh · Chapter 3 –

不尚贤,使民不争;

Exalt not the wise, so that the people

shall not scheme and contend;

不贵难得之货,使民不为盗;

Prize not rare objects, so that

the people shall not steal;

不见可欲,使民心不乱。①

Shut out from site the things of desire,

so that the people’s hearts

shall not be disturbed.

是以圣人之治,虚其心,实其腹;

Therefore in the government of the Sage:

He keeps empty their hearts,

makes full their bellies,

弱其志,强其骨。

discourages their ambitions,

strengthens their frames;

常使民无知无欲。②

so that the people may be

innocent of knowledge and desires.

使夫智者不敢为也。

And the cunning ones

shall not presume to interfere.

为无为,则无不治。

By action without deeds

may all live in peace.

02

白 话 浅 释

【第三章白话直译】:不标榜贤才异能,使民众不争功名;不珍贵难得的财货,使民众不起窃盗;不显耀可贪的事物,使民众不被惑乱。所以有道的人治理政事,要使人心灵开阔,生活安饱,意志柔韧,体魄强健。常使民众没有(伪诈的)心智、没有(争盗的)欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为。依照无为的原则去处理世务,就没有不上轨道的。

03

现 代 启 示 录

老子《道德经》流传至今,中国文化史上儒释道三家的很多学者、大德都对《道德经》做过“由浅入深”的注解。在这里,我们每周会聊一些和现代人相关的,比较浅显易懂的现代启示。更多《道德经》“深度讲解”,可以收听文章底部相关音频栏目。

“为无为,则无不治。”

我们一般人所认为的人生与所作的努力,都是在“有为”上的。什么叫“有为”?设立目标,制定计划,设置标杆,实施激励,努力奋斗!这些都是有为法。从个人到集体,“有为”有没有作用?当然有!可以说很有效,立竿见影。

而老子却一直提倡“无为”。“无为”不是什么都不做,什么是“为无为”?淡泊名利,控制欲望,不争强好胜,不比勇斗狠。“有为”更偏向于外在的追求,“无为”更注重内心的宁静。

– 失衡的现代人 –

有为和无为,是一对矛盾的整体。就个人而言,外在的成功需要“有为”的精神,而真正的快乐,却来自“无为”的满足。现代人绝大多数的时候都在追求“有为”的快乐,而这种由物质和外界刺激带来的喜悦,往往是非常短暂的,因为马上我们会有新的目标和渴望。如果我们不能给自己的欲望加上一个边界,我们永远不可能达到“淡泊明志,宁静致远”的自由境界。

– 团队管理要不要激励 –

业绩提成、绩效奖金,是团队管理中经常用到的方式。但是老子说:“不尚贤,使民不争。”不是说激励、提成这种方式不能使用,但至少我们需要了解,一味的物质刺激是有副作用的。因为绩效、提成之所以能够有效,都是建立在“满足”了对方物质欲望的基础上的,这种欲望如果不加以疏导,是会越来越大、没有止境的。而如果一个团队是仅仅依靠物质激励维系起来的,总有一天你会发现,开始有效的那些措施,慢慢地效果不那么明显了。甚至当外部有更大的诱惑时,他很有可能会毫不犹豫地离开你。

所以,当我们在使用提成、绩效这些工具的时候,也要注重团队成员内在品质的培养,以及创造更多能够凝聚团队成员的其它价值观。譬如说:提供一份相对安稳的基本收入,体面的社会身份,和谐的人际关系和知足常乐的价值观教育。老子说:“虚其心,实其腹”是也。

聪明的领导人,更善于在“无为”处下功夫。还是那句话:“为无为,则无不治。**”**

– 更多《道德经》深入讲解 –

49条《道德经》金句,打破49个思维局限

 

一千人眼里的一千本道德经

您有怎样的收获和感悟

 

没有繁文缛节,只聊用得上的国学

主撰稿人:北川先生

华南理工大学客座教授

文化部特聘传统文化讲师

青岛恒星国学院特聘教授

欧洲东方商学院学术总监

广州菊坡国学书院副院长

 

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