“子曰：吾行在《孝经》而志在《春秋》。很多朋友都学过《孝经》，了解了孔老夫子之所行。现在，也许应该找机会去读读《春秋》，了解一下「夫子之心」了……”

每年的9月28日，是“孔子”的生日。在过去2570年的时间里，这位出生在山东曲阜，长相奇特的老人，从一名普普通通、颠沛流离、郁郁不得志的“人民教师”，逐步走上神坛，封帝封神，成为了“大成至圣先师”；却又在近代“五四运动”之后，被质疑、被批判，乃至最终被打倒在地，并“踩上千万只脚”。近几十年来，又有人再次开始推崇孔子，研究的孔子的思想，有人对此不屑一顾，有人甚至恶语相向。但无论如何，孔子以及孔子所代表的“儒家文化”，都是这2500多年的时间里，对整个中国的文化乃至社会，影响最广泛、最深刻、最长远的思想，没有之一。

子曰：知我罪我，其惟《春秋》……

在过去2500多年的时间里，从孔门十哲、七十二贤人到孟子、朱熹；从董仲舒、张载一直到近代曾国藩，“儒门弟子”无论在中国的文化还是政治舞台，都涌现了一大批在当时叱诧风云、经天纬地的人物。然而2500多年过去了，悉数儒门“英才”，却只有“两个半”人被后世尊为“圣人”。一位是孔子本人、一位是王阳明、最后“半个”才是近代“完人”曾国藩。

为什么？横跨两个半世纪，学子、门生无数，却区区只留下这 “两个半”人榜上有名？凡、圣之间的区别究竟在哪里？**“圣人之心”又是什么？**

子曰：吾行在《孝经》，而志在《春秋》……

后人学儒，重《四书》而轻《五经》；今人学儒，只知《论语》、《孝经》不知《春秋大义》，所以只得皮毛，不得其骨。

很多关注「北川先生」的朋友都学过《孝经》，知道了孔老夫子之所行。现在，也许应该去了解一下「孔子之心」了……

01

《春秋经》

《春秋》即《春秋经》儒家“五经”之一

为周朝鲁国编年史，由孔子编撰而成

《春秋》用于记事的语言极为简练

而几乎每个句子都暗含褒贬之意

后世称为“春秋笔法”、“微言大义”

即用词极为精炼，含义极其丰富

后世为了解释、阐发《春秋》留有三传

分别是《左传》《公羊传》和《谷梁传》

02

古今文武《春秋》

– 孔子著《春秋》-

“吾行在《孝经》，而志在《春秋》”

儒家一切思想的核心，可以用四个字来总结，就是“内圣外王”。而自汉朝之后，虽然“废黜百家，独尊儒术”，实则儒家的精神被做了很多的修正和篡改。我们目前接触到的“大众化”的儒家思想和解释相距春秋时期“原汁原味”的儒家，差异很大。而后世的很多争议、流弊乃至对儒家思想的批判都因此而起（被篡改的儒家）。而孔子真正“内圣外王”的圣人之心与圣人之志，都被其记录在了《春秋》中。

– 关圣帝君秉烛读《春秋》-

“心存汉室三分鼎，志在春秋一部书”